[摘要] 如今“嘉年华”很多，但像庙会这样土生土长的本土民俗活动越来越少。波罗诞这十年立下了广州甚至岭南地区民俗文化活动的标杆。站在十年节点上，波罗诞有什么成功经验？未来能否在传承的根基上深挖文化品牌、走向世界？
如今“嘉年华”很多，但像庙会这样土生土长的本土民俗活动越来越少。波罗诞这十年立下了广州甚至岭南地区民俗文化活动的标杆。站在十年节点上，波罗诞有什么成功经验？未来能否在传承的根基上深挖文化品牌、走向世界？在“文化搭台经济唱戏”的主流观点中，黄埔区文广新局有自己的坚持：保护老祖宗留下的文化遗产，让现代人找到“乡愁”，进而才能走向世界。
黄埔和萝岗并区将会对波罗诞产生什么影响？黄埔区文广新局局长孙恺敏表示，不可预知，但波罗诞作为千年文化遗产本身具有稳定性。“大不了活动的组织形式发生变化，但只要不伤害到文化遗产本身，我觉得无妨。”而记者接触到多位民俗文化专家都提到，并区后政府财力加强，还可以依托广州开发区的平台，对波罗诞的发展是利好。
深化民俗文化内涵
广州市民俗文化与波罗诞“联姻”十年，交出了不俗的“成绩单”：十年来接待游客数量“翻两番”，近三年均超过100万人次；被授予“非物质文化遗产项目”、“广东省特色文化品牌”、“全省群众性文化活动品牌”等荣誉，与文保单位南海神庙合力打造出的“双国保”民俗活动；被写入《广东省旅游发展规划纲要（2011-2020年）》；市内、省内各地举办民俗活动和嘉年华，有很多都找波罗诞主办方要“模板”。
“将波罗诞作为文化遗产保存、抢救下来，是黄埔区过去十年的贡献。过去十年，波罗诞停留在‘民俗活动怎么搞’的层面，政府关注内容上怎么做才像民俗节。今年开始，我们要在这个民俗文化中挖掘更深层次的价值追求，对活动的价值、功能、组织形式等进行系统的总结。”孙恺敏说。今年黄埔区召集近20位专家举办“波罗诞与海上丝绸之路学术座谈会”，作为主持人的孙恺敏在开场白中请专家“围绕波罗诞与‘海丝’话题，就如何深化民俗文化内涵，拓展影响力，提升文化功能，做强文化品牌进行深入探讨”，并“为波罗诞走向国际，发挥国际交往中的特色作用，推进我国‘海丝’项目申报文化遗产，出谋划策”。
“海丝”文化走向世界
如今各种民俗活动、嘉年华流行起来，例如越秀区的广府庙会、天河区的乞巧节等，从人气、丰富程度来看，大家不相上下、各有特色。黄埔区有自己的坚持。“我们这几年是两耳不闻窗外事，如果不坚守，可能做不成事情”。
今年波罗诞的新闻发布会上，一位记者提到“文化搭台经济唱戏”的观点，孙恺敏回答称“不予认同”。他认为，文化为经济搭台是一个阶段性现象，当人们“吃饱穿暖有房住有车开”以后，会开始注重精神需求，这时候将变成“经济反哺文化”。他说，波罗诞中也有美食节、商业街，但其初衷是为了让游客能吃饱、能买到传统工艺品。纵观十年波罗诞，它没有纳入太多非波罗诞的元素，有所为而有所不为。
随着时代发展，走向国际化成为波罗诞担负的时代使命。今年3月，国家主席习近平在印尼国会提出中国愿同东盟国家加强海上合作，共同建设21世纪“海上丝绸之路”。政府、学界均出现多种声音，在“海丝”起点南海神庙中举办的波罗诞，也将“海丝”文化作为鲜明的特征和符号。
“走向世界，我们拿什么跟别人交流？”孙恺敏说，“文化活动本身的社会影响力扩大时，它自然会扩张，到时不想国际化都难。当你影响力达不到这种程度时，很可能夭折。所以，我们必须抓住时机并创造条件，自成体系后走出去，跟别人PK。你也，我也，各国文化得以多元共存。”
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